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Acuerdo GOV/57/2011, de 22 de marzo, por el que se declara la Jota Elemento Festivo Patrimonial de Interés Nacional.

Ficha:
Versiones/revisiones:

Sumario

Dado el artículo 14.1 del Decreto 389/2006, de 17 de octubre, del patrimonio festivo de Cataluña que dispone que el Departamento de Cultura debe iniciar de oficio la declaración de las fiestas y de los elementos festivos patrimoniales o tradicionales de interés nacional, a propuesta de la dirección del Centro de Promoción de la Cultura Popular y Tradicional Catalana.

Dada la Resolución del consejero de Cultura y Medios de Comunicación, de 2 de noviembre de 2010, por la que se incoa expediente para la declaración de la Jota como elemento festivo patrimonial de interés nacional;

Dado que el Consejo de la Cultura Popular y Tradicional el 3 de noviembre de 2010 emitió informe favorable sobre el expediente de declaración de la Jota como elemento festivo patrimonial de interés nacional, y destacó su papel como manifestación cívica y cultural de participación comunitaria, de carácter evolutivo y variable paralelo a los cambios sociales que ha ido experimentando la sociedad catalana, y que ha llegado a convertirse en símbolo de catalanidad dentro y fuera de Cataluña;

De acuerdo con el artículo 6 de la Ley 2/1993, de 5 de marzo, de fomento y protección de la cultura popular y tradicional catalana y del asociacionismo cultural y el artículo 15 del Decreto 389/2006, de 17 de octubre, del patrimonio festivo de Cataluña;

Por todo esto, a propuesta del consejero de Cultura, el Gobierno acuerda:

1. Declarar la Jota elemento festivo patrimonial de interés nacional y definir sus características y elementos propios, que constan en anexo.

2. Inscribir la declaración del elemento en el Catálogo del Patrimonio Festivo de Cataluña.

3. Publicar íntegramente en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya este Acuerdo, de conformidad con lo que prevé el artículo 15.2 del Decreto 389/2006, de 17 de octubre, del patrimonio festivo de Cataluña, y notificarlo a las personas o entidades responsables de la organización de la fiesta o de los elementos.

Contra este Acuerdo, que agota la vía administrativa, se puede interponer recurso potestativo de reposición ante el Gobierno de la Generalidad de Cataluña en el plazo de un mes, o bien, recurso contencioso administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña en el plazo de dos meses, a contar en los dos casos, desde el día siguiente al de la publicación en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya o desde el día siguiente al de la correspondiente notificación.

Barcelona, 22 de marzo de 2011,

 

Germà Gordó i Aubarell,
Secretario del Gobierno.

ANEXO.
Características del elemento festivo.

La jota es una música, un canto y una danza de pareja -aunque también se puede bailar individualmenteextendida por gran parte de la península Ibérica y las islas Baleares y Canarias, así como por diferentes puntos de América Latina. En Cataluña, la jota, con diversas denominaciones y características, está presente en diferentes puntos de las comarcas pirenaicas y de poniente, en las zonas vecinas con las comarcas catalanohablantes de Aragón, puntos de la Catalunya Nova y principalmente en las comarcas de Les Terres de l'Ebre y El Priorat. Documentada por varias fuentes desde mediados del siglo XVIII, se ha mantenido viva hasta la actualidad, tanto en el caso de la jota bailada como en el de la jota cantada improvisada.

Como baile, la jota depende de su forma musical, la cual se compone de una parte instrumental a modo de estribillo que se corresponde con la parte danzada propiamente dicha, y que se alterna con las llamadas coplas, de estilo vocal, cantadas generalmente por una voz solista apoyada por un suave acompañamiento instrumental para no ahogar la voz. Generalmente, la música de jota se compone de siete frases melódicas cuyo orden es muy variable, de cuatro compases cada una y de ritmo ternario -ternario rápido. Según indican F. Pujol y J. Amades en el Diccionario de la Danza, los Entremeses y los Instrumentos de Música y Sonadors, las jotas de Cataluña, Baleares y Aragón tienen la particularidad de transformar en ritmo binario el segundo compás de todas o de la mayoría de las siete frases melódicas, que son de ritmo ternario. La armonía consiste en una alternancia continua, cada cuatro compases generalmente, de acordes de tónica y de dominante, normalmente en modo mayor.

La jota, en su aspecto de baile, puede ser interpretada por parejas o individualmente. Normalmente, las parejas de bailarines están formadas por un hombre y una mujer, encarados entre sí, que van cambiando de lugar: la mujer en el lugar del hombre y viceversa ejecutando una serie de pasos que pueden tener características peculiares, según las variantes de tipo local o comarcal y también según las mudanzas que sean capaces de ejecutar, muchas veces improvisadamente, los bailarines, siempre con una base común, fruto del compás ternario llevado a una velocidad que se caracteriza por una cierta vivacidad, y debido también a su canto valiente y potente en las coplas, aunque la podemos encontrar cantada, tocada y bailada a un tiempo más moderado según la zona geográfica. Encontramos, pues, variantes que van desde la más cadenciosa y pausada, con poca o nula elevación, hasta la más saltada y de ritmo más vivo, según la personalidad del territorio y las influencias recibidas. Mayoritariamente, la jota se baila en Cataluña con los brazos a una altura moderada y chasqueando los dedos a modo de castañuelas.

En El Priorat, La Ribera d'Ebre y algunos pueblos de La Terra Alta y El Baix Camp los bailarines forman un círculo alrededor de la plaza, muchas veces con una hoguera en medio, alrededor del cual se ejecuta la danza, interpretada prácticamente siempre por una banda de música u orquesta. En El Priorat y también en algunos puntos de Les Terres de l'Ebre, la jota toma muy a menudo el nombre y se estructura como baile de tortas, es decir, una danza en la que los bailarines compran una torta y la ofrecen a la bailarina deseada, o bailan con la coca en la mano.

En el resto del territorio -básicamente en el llano y el litoral de las comarcas del Ebrolos bailadores se distribuyen normalmente en dos hileras -una de hombres y una de mujeresencaradas y en esta disposición se hacen las evoluciones y mudanzas de costumbre, terminando siempre en el mismo lugar donde se ha empezado. Originariamente en estas zonas la jota se baila al son de dulzaina y tamboril, y más habitualmente, es también interpretada por formaciones de rondalla, integradas por un número variable de músicos con instrumentos de viento -clarinete, trompeta en Si bemol, bombardino, etc.-, cuerda -guitarra, bandurria, guitarrón, etc.y percusión -ferrets, pandereta, castañuelas. Todo ello además de la voz, ya que estas jotas admiten el canto de tal manera que, en muchas ocasiones, éste pasa a ser la principal característica.

La jota cantada es el elemento más singular de la música tradicional en Les Terres de l'Ebre y se ha mantenido con fuerza en numerosas localidades. La estructura poética de la jota tortosina cantada, conocida también en algunas localidades como jota ebrense, consta de una estrofa de seis versos heptasílabos -elemento característico de la versificación popular catalanacon rima asonante en los versos pares, aunque también puede ser consonante. La forma métrica está marcada por la tonada y por la estructura de la melodía que los cantadores -también llamados versadores tienen interiorizada. Esta estructura la hermana con otros cantos improvisados propios de diferentes territorios de habla catalana. Básicamente, pues, se trata de una cuarteta, pero que se canta con seis versos, de manera que se repiten el tercero y el cuarto. También, a partir de mediados del siglo XX se hacen estrofas de seis versos.

La parte musical va normalmente a cargo de una rondalla, la que lleva el acompañamiento musical de las estrofas que se van improvisando y también interpreta los enlaces o tornades, conocidos popularmente como estribillos, que también pueden ser, simultáneamente, cantados. Normalmente cada uno de estos enlaces tiene una melodía y una letra diferenciada de la anterior. Existen rondallas propias de cada cantador y también se dan casos de formaciones puntuales de cuentos en momentos concretos para una determinada celebración.

En cuanto a los contenidos, las jotas improvisadas tratan -y han tratadosobre cualquier tema dependiendo del acto o celebración en que se encuentran. Muchas veces, en cantadas de tipo privado o familiar se refieren a lo que específicamente se celebra, bodas, bautizos, inauguraciones, etc., pero también entran en contenidos de ironía -picadillosa veces entre cantadores o en rondas de noviazgo, etc. En actos públicos y conciertos versan habitualmente sobre la fiesta y la localidad donde cantan, pero en los últimos años la jota cantada ha tenido también un papel muy destacado como vector de movilización y reivindicación, de defensa de los intereses del territorio y de sus particularidades sociales y culturales.